Наиболее последовательным выражением русской православной идеи стало творчество Юрия Буцко, представляющее собой целостную религиозно-философскую систему с опорой на церковнославянское Слово, христианские образность и символику музыкального текста. Избегая «декоративной» стилизации богослужебного пения, композитор обращается к корням церковной традиции: в основе оригинальной авторской концепции знаменного лада лежит идея расширения составного диатонического обиходного звукоряда, позволяющего охватить «12 тонов на расстоянии». В этой технике решены композиции 1969 года ― «Полифонический концерт», духовная кантата «Цветник» и оркестровый «Евхаристический канон» на древнерусскую знаменную тему. В традицию «нового литургического движения», частично смыкающуюся с «новой фольклорной волной», встраивается объёмный пласт отечественной музыки, представленный сочинениями Георгия Свиридова (кантаты на стихи С. Есенина, Б. Пастернака, А. Блока, 1964‒1965), Родиона Щедрина (концерт для оркестра «Звоны», 1968; русская литургия «Запечатлённый ангел», 1988), Николая Сидельникова (скрипичная соната «Славянский триптих», 1974; хоровая кантата «Сокровенны разговоры», 1975), Сергея Слонимского (оркестровые «Драматическая песнь», 1973 и «Симфонический мотет», 1975), Валерия Гаврилина (вокальный цикл «Русская тетрадь», 1964; хоровая симфония-действо «Перезвоны», 1982), Романа Леденёва («Попевки» для струнного квартета, 1969; вокальный цикл «Некрасовские тетради», 1974) и других авторов.
Позднее, в русле поставангардной эстетики «новой простоты» идеи христианского возрождения прорастут многообразием неоканонических концепций творчества. «Новое сакральное пространство» Владимира Мартынова, «духовный минимализм» Арво Пярта, «метафорический стиль» Валентина Сильвестрова, «тихая молитва» Гии Канчели, «семантизация русскости» (Е. Дубинец) в музыке Николая Корндорфа, аскеза и внутренняя «литургичность» (С. Савенко) творчества Александра Кнайфеля ― всё это проявления единой тенденции «сакрализации» музыкального мышления, тенденции обращения к истокам, духовным корням, с годами получающей всё более отчётливое выражение.